Pay in 4 interest-free payments of $30.00 Learn more
Ships within 48 hours · Estimated delivery Sep 14 - Sep 19
حضرت شیخ الاسلام مدظلہ العالی نے تقسیمِ بدعت کی ناگزیریت پر بحث کرتے ہوئے اِس بات کو اَلم نشرح کیا ہے کہ لُغوی اِعتبار سے ہر نئے کام کو - خواہ اچھا ہو یا برا، صالح ہو یا فاسد، مقبول ہو یا نامقبول - بدعت کہہ دیا جاتا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ علماء اسلام نے اِس اِبہام سے بچنے کے لیے بدعت کی ایک اُصولی تقسیم یہ کی ہے کہ اسے بنیادی طور پر بدعتِ لغوی اور بدعتِ شرعی، دو اقسام میں تقسیم کر دیا ہے اور بدعت کو بلا اِمتیاز و بلا تفریق صرف ایک ہی اکائی سمجھ کر ہر نئے کام کو جو عہدِ رسالتِ مآب صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم یا عہدِ صحابہ کے بعد ایجاد ہوا مذموم، حرام اور باعثِ ضلالت قرار نہیں دیا، بلکہ کسی نئے کام کو ‘‘بدعۃِ لغویۃ’’ کے زمرے میں رکھا ہے اور کسی کو ‘‘بدعۃِ شرعیۃ’’ کے زمرے میں۔ اس طرح صرف بدعتِ شرعیہ کو ہی بدعتِ ضلالہ قرار دیا ہے جب کہ بدعتِ لغویہ کو بالعموم بدعتِ حسنہ تصور کیا ہے۔
’’صحیح بخاری‘‘ کے معروف ترین شارح اور عظیم محدّث حافظ ابن حجر عسقلانی نے تصوف کی کتب براہ راست سند کے ساتھ اُن کتب کے مصنف صوفیاء سے پڑھی ہیں۔ شیخ الاسلام نے اَلْمُنْتَقٰی لِأَسَانِيْدِ الْعَسْقَلَانِي إلٰی أَئِمَّةِ التَّصَوُّف وَالْعِلْمِ الرَّبَّانِی کے عنوان سے حافظ ابن حجر عسقلانی کی 106 کتب تصوف تک براہ راست اَسانید بیان کی ہیں۔
🔹 باب 4: آیت الکرسی اور سورۃ البقرہ کی آخری آیات کی تلاوت کا بیان
مشتمل ہے۔
اُمت کے اِیمان کی پختگی کے لیے تحریک منہاج القرآن کیا کردار ادا کر رہی ہے؟
Tabaqat al-‘Ibad التصریح فی صلوہ التراویح حضرت شیخ الاسلام مدظلہ العالی
US$ 179.40
US$ 34.00
US$ 113.40
US$ 59.40
US$ 34.00
US$ 34.00
US$ 109.50
US$ 11.40
US$ 39.00
US$ 94.50
US$ 119.40
US$ 47.40
US$ 137.40
US$ 174.50
